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佛教中，佛法平等，但实际上，佛寺中等级十分森严。在僧侣中，寺主和各种神职人员构成了统治阶层，而下层僧侣及依附于寺院的人口则构成了被统治阶层，这两个极不同的阶层，体现了寺院经济的剥削与被剥削、压迫与被压迫...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
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全知全能的存在,则表明了人类的希望。同样,极端幸福、没有苦难并且永恒不灭的天国、彼岸,也集中体现了人类对理想世界的向往。希望是美好的,走向极端就成了幻想和空想。沉醉于幻想就是自我麻醉,所以我们应该面对现实;...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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说明与青藏高原联系最为紧密、其文化与青藏高原生死相依的民族是藏族，藏族文化也最集中地体现了青藏高原地域文化的特征。
2、从历史的角度看，藏族在青藏高原上的历史最悠久。居住在青藏高原的各个民族中，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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》的“翕辟成变”到《乾坤衍》的“乾坤成象”之间还存在着深刻的差异。“翕辟成变”旨在揭示本体的两种势用，翕和辟是对立的，但两者之间并不互相包含：翕不包含辟，辟也不包含翕。本体主要体现在辟而非翕上，因此，...
贡华南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
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化身八相成道，皆是普贤菩萨幻化。”又波罗布佐尔之方坛第三层至第五层之壁面作《华严经，人法界品》善财童子为究菩萨正当生活访五十余位善知识推求而旅行之场面之种种浮雕，亦是即此现象世界而体现实相活动之金刚萨埵...
威音
|五明研究|
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学术界的成就，认为他是一个很杰出的学者，但是他不承认自己是“学者”。他认为许多学者把佛学纯粹当作客观的知识，从来没有投入生命去体现它，这是不够圆满的。
导师以此叁法印的基本原则，著述等身，包括妙...
昭慧法师
|五明研究|
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儿孙，个个以为目。万松丈人，屋上之乌，与之救看，拈起主杖，吹一吹。［49］
南宋禅宗“文字禅”很流行，上堂法语如果没有真正抓住佛陀涅槃的真意，这样便无法体现涅槃会的...
圣凯法师
五明研究
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使千年古刹重展眼前，熠熠生辉。
大林寺的新变化，是落实宗教信仰自由政策的成果，也是太平盛世、社会繁荣的体现。
我进寺已有21个年头，与大林寺结下殊胜因缘。
弘法要有基地——寺院。在我...
慧伯
|五明研究|
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源自于你的肾运化的收藏的体现. 一个人能否聪明就要看肝肾如何? 因为肝开窍于木,所以我们这个胃呢, 等一下我再说,逐步解释, 胃开窍于胰, 胰与我们的身体和心理都和谐就容易至善, 另外呢 斋戒就是保持...
明一法师
|五明研究|
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三条则为现代禅教团制度的精神。现代禅的教法与教团制度，都体现着融合传统与现代的精神。《宗门规矩》第三章为“现代禅道次第略图”[15]说明现代禅的修道观，第四章、“组织图表”及第五章“制度与法规”[16...
金柯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088591.html